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道德社會學
作者
:
陳秉璋 (著)
;
陳信木 (著)
;
蔡明哲 (編)
;
鄭佳幸 (編)
出版社
:
桂冠圖書股份有限公司
出版日期
:
1988
閱讀格式
:
PDF
書籍分類
:
社科
;
學術書
學科分類
:
哲學類
ISBN
:
9575513118
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目錄
社會學新境界叢書序
序言
緒論
第一篇 中國與西方有關先驗道德之簡介
第一章 中國哲學的先驗道德論
第一節 天道主義之道德觀
第二節 老荘哲學之自然主義道德論
第三節 中國傳統因有道德-以儒家「天人合一」思想爲核心所發展的道德體系
第二章 西方哲學的先驗道德論之追蹤
第一節 原始社會的泛靈道德主義
第二節 希臘搖籃社會的道德論
第三節 歐洲封建社會的聖化道德主義
第四節 歐洲社會改革勞動下的多元道德主義
第三章 道德價值的主觀與客觀論:從傳統哲學的先驗道德價值到現代社會學的後驗道德觀
第一節 涂爾幹式的跨越
第二節 西方傳統哲學中的道德價值論點
第三節 一般社會學家對於道德價值的看法
第二篇 西方後驗道德論的社會學分析:抽象層次的理論建構
第四章 社會衝突學派的道德或規範論
第一節 道德或規範是社會階級衝突的産物
第二節 道德或規範的社會功能
第三節 道德家乃是統治階級的幫兇
第四節 歷史相對主義的道德發展
第五節 無産階級的道德與共産世界之無道德論
第六節 社會衝突學派的死對頭:弱者自衛論
第五章 社會整合學派的道德論-涂爾幹的新康德主義道德論
第一節 涂爾幹眼中的道德-社會連帶的果實
第二節 道德的淵源
第三節 道德事實泊性質
第四節 道德的內化
第五節 道德的外顯型態
第六節 道德本身的自主過程
第七節 綜合短評
第六章 社會自動變遷說的道德觀-孔末楠(Summer)的道理理論
第一節 民俗或民德的形成過程
第二節 民俗的權威及特徵
第三節 同俗轉化爲民德的社會過程
第四節 民德的實質內涵
第七章 功利主義(Utilitarisme)的道德理論
第一節 邊沁(H.Bentham)的功利思想
第二節 功利主義道德論的內涵
第三節 我們對功利主義道德論的幾點批判
第八章 威斯特馬克的感性主義道德論
第一節 知識根源
第二節 道德觀念的産生
第三節 道德觀念的發展
第四節 道德觀念的普同性與道德規範的差異性
第三篇 社會心理學之道德理論:道德社會化與人格發展
第九章 道德社會化之情緒動機理論-佛洛依德的性心理發展說
第一節 性心理發展
第二節 道德社會化
第三節 佛洛依德的道德社會化理論摘要
第十章 艾雷克遜的社會心理發展理論-心理社會發展論的道德觀
第一節 佛洛依德性心理發展論的修正:心理社會發展論
第二節 人格發展的心理社會階段
第三節 艾雷克遜的社會心理發展說之道德理論
第十一章 道德社會化的認知理論與社會學習理論
第一節 道德社會化的認知與學習理論之先驅理想
第二節 道德社會化的認知理論
第三節 道德社會化的學習理論
第四篇 道德事實或道德生活之社會學分析:經驗事實之分析(一)
第十二章 有關研究道德事實或道德生活之歷史回溯
第一節 重要著作之介紹
第二節 研究方法上的誤解取向與扭曲現象之疏忽
第三節 古典作品的內涵解釋
第四節 現代道德社會學家的思想轉折
第五節 歷史追蹤所發現的問題與質疑
第十三章 我們的預設與兩大進路
第一節 我們的預設
第二節 我們的兩大進路
第十四章 道德事實或道德生活之社會學分析:靜態研究
第一節 操作性定義及其說明
第二節 道德事實或道德生活之種類
第三節 道德事實或道德生活之形式
第十五章 道德事實或道德生活之社會學析:動態研究
第一節 人類歷史發展過程中,不同類型之社會結構及其道德生活之功能相關性
第二節 當代國際社會及具道德生活之功能相關性
第五篇 台灣轉型期社會的道德生活之社會學分析:經驗事實分析(二)
第十六章 台灣轉型期社會的各種社會生活面相之轉化
第一節 政治生活方面
第二節 宗教生活方面
第三節 狹義社會生活方面
第十七章 傳統道德權威之失靈原因
第一節 特殊歷史與社會背景
第二節 傳統道德權威之失靈原因
第十八章 新道德體系無法形式的原因
第一節 穩定的社會結構
第二節 自由與論的存在
第三節 知識份子的中立角色
第四節 社區認同感與歸屬感
第十九章 社會脫序或社會迷亂下的實際道德生活
第一節 政治道德生活
第二節 商業道德生活
第三節 狹義社會道德生活
第二十章 台灣社會結構之轉型及道德生活之相關性
第一節 傳統社會結構之特徵及其道德生活方式或形式
第二節 現代社會結構之特徵及其道德生活方式或形式
第三節 台灣轉型期社會結構下特徵及其道德生活之可能轉化
第四節 台灣工業化過程中有關道德生活的抽樣性社會學統計報告
第五節 台灣轉型期社會的道德事實之分類及其等級化
第六篇 道德發展的終極形式:法律-法(Droit)之社會學分析
第二十一章 什麽是法律或司法事實?
第二十二章 「法」(Droit)此一概念或觀念之淵源追蹤
第二十三章 古代法律的特徵
第二十四章 法律主體的個人化與人性化
第二十五章 古代法律的精神化與普同化
第二十六章 法律的類型研究
第一節 衍生分類法
第二節 衍生分類法的批判與修正
第三節 抽象法律的類型
第二十七章 法律體系中之義務、責任與懲罰
第一節 義務
第二節 責任
第三節 Paul Fauconnent的理論
第四節 懲罰
第五節 懲罰的社會功能
第六節 刑罰發展的三大律則
第二十八章 「法」之觀念變遷與現代法律之形式
結論篇 我們的後驗道德論與台灣文化斷層理論
結論 我們的預設與假設
第二十九章 道德是什麽?-操作性定義之提出
第三十章 道德觀念或觀念之淵源
第一節 産生或促成道德概念的先決條件
第二節 産生或促成道德概念的必要條件
第三節 産生或促成道德概念的充分條件
第三十一章 道德思想與道德體系之形成及其時代性轉化
第一節 道德思想與道德體系系的形成過程:社會學的分析
第二節 道德思想與道德體系的時代性轉化
第三十二章 社會學分析下的道德物質與道判準
第一節 道德的特質及其獨特判準
第二節 靈性道德思想與神聖化道德體系及其道德特質與道德判準
第三節 感性道理思想與理性化道德體系及其道德特質與道德判準
第四節 知性道德思想與理性化道德體系及其道德特質與道德判準
第三十三章 道德社會化及其實踐性
第一節 從動物體或生物人轉爲社會人格或道德人格的道德社會化的過程
第二節 從「德思」到「德行」的實踐過程
第三節 道德的外顯形態:個人的道德判斷、道德態度與道德行爲
第四節 道德的內存疏離現象
第三十四章 道德社會的出現:道德的雙線式發展過程
第一節 道德社會化的發展過程及其規範性功能
第二節 道德制度化的發展過程及其整合性功能
第三節 道德社會的出現
第三十五章 道德秩序的解組:道德體系的雙路挑戰與道德危機意識的對立取向-台灣模式
第一節 舊道德秩序與挑戰者
第二節 道德觀念、思想與價值的迷惑。矛盾與衝突
第三節 道德風氣的敗壞與道德權威的失靈
第四節 民族道德情操的衰退
第五節 結構性道德功能的動搖與失調
第六節 制度化道德功能的失均衡與社會制度的解組
第七節 道德秩序的解組與道德意識的新取向
第三十六章 衰退型道德事實或道德生活之社會學詮釋(上)-台灣文化斷層理論之提出
第一節 常態道德秩序
第二節 塗爾幹的脫序理論
第三節 墨頓的新脫序
第三十七章 衰退型道德事實或道德生活之社會學詮釋(下)-台灣文化斷層理論之結構模式及內涵
第一節 操作性定義之得出
第二節 基本假設的設定
第三節 社會事實或社會現象之描述與說明
第四節 建構台灣文化斷層理論的經驗指涉及其社會學分析
第五節 台灣文化斷層理論的結構模式及其內容
第六節 台灣文化斷層理論的應用或通用
總結論
參攷書目
名詞索引
詳細資訊
出版地
:
臺灣
語言
:
繁體中文
道德社會學
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